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川北民间传统文化纪录片《川北旧事》第六集《店垭花灯》

发布时间:2019/04/15 川北旧事 标签:川北旧事浏览次数:13

     川北民间花灯艺术,相传始于唐朝,当时作为宫廷艺术,旨在祈福迎祥,永保江山,设有专门职掌官—灯官,首任灯官李文学,传留至今。早在20世纪30年代,花灯就流传于四川剑阁县演圣镇梁家沟—带。由于南部县的店垭乡紧靠剑阁县,山水相连,20世纪50年代花灯便传人店垭乡的荷花村。剑阁县的梁文银传给店垭乡荷花村的贾太章,贾太章便成了店垭花灯的最早传人。

据《川北灯戏》记载,以南部县店垭乡贾太章等为传人的“贾记灯班”,早期就活跃在盐亭县和南部县的大坪、升钟一带。后贾太章又传给贾祥昌。贾祥昌在继承店垭花灯中,对封建糟粕和低级庸俗的内容进行了净化。

       20世纪80年代,随着电视和其他媒体的普及,店垭花灯渐受冷落,濒临失传。90年代,店垭小学与花灯老艺人贾祥昌共同发掘整理,编写出了用于学校艺术教育的校本教材《花灯》。同时培养出了一大批“小小跳灯人”。他们用灯、用歌、用舞、用情,歌颂党的富民好政策,赞颂改革开放新时代,受到当地群众的欢迎。

        店垭花灯在表演样式上分为“天灯”和“地灯”两类。“天灯”的表演,具有一定的故事情节,实质上就是灯戏。凡是拿灯表演歌舞、杂耍的就叫“地灯”。“天灯”和“地灯”合在一起,即组合成一台热闹愉悦的“花灯戏”。

        店垭花灯正式演出时,在演出场地的中央竖立一盏硕大的“主灯”。同时在演出场地的四角各竖立—盏略比“主灯”小的“排灯’。无论是“主灯”和“排灯”,灯腹内都设置烛台。夜幕降临,舞灯人便点燃烛火,灯体通明,再伴以舞灯人的翩翩起舞,鼓乐齐鸣,人声鼎沸,静寂的山乡便有了文化情趣和热闹场景。花灯演出往往通宵达旦,鸡鸣破晓方散。

        店垭花灯在表演的程式上无固定的套路,十分贴近生活。音乐多采用川北小调、神歌、嫁歌以及川剧锣鼓等。店垭花灯使用的道具很多。如狮头、狮皮龙头。龙身、彩莲船 、灯笼等。其中灯是花灯表演中的重要道具之一。

        20世纪80年代四川省文化厅还专程到店垭乡对花灯艺术采风录像,盛况空前。花灯的表演融舞蹈、音乐、武术、戏剧、曲艺为一体。观看花灯,欣赏到的是剽悍勇健的民风、昂扬奋进的民情、诙谐幽默的民俗、感受到的是淳朴的民间艺术原始真品。这种粗犷的文化艺术是在都市影院中享受不到的。

——摘自《南部县人民政府网》

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